Не можешь прекратить грешить?

Человек пришел к Ибрахиму ибн Адам, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Абу Исхак, я не могу контролировать себя. Пожалуйста, дай мне что-нибудь, что бы помогло мне справиться с этим.»

«Если ты примешь пять условий», - сказал Ибрахим, - «и сможешь их практиковать, твое непослушание не причинит тебе вреда.»

«Просто скажи мне, что это за условия, Абу Исхак!» - воскликнул человек.

«Первое условие — когда ты захочешь ослушаться Аллаха, не кушай ничего из того, что Он тебе дает.»

«Но как я тогда вообще что-нибудь съем? Все на земле — от Него!»

«Так разве правильно есть то, что дает Он, и при этом ослушиваться Его?»

«Нет. Каково второе условие?»

«Если ты захочешь ослушаться Его, уйди с его земли.»

«Это еще сложнее!» - воскликнул человек. - «Где же мне тогда жить?»

«Разве правильно есть Его еду и жить на Его земле и при этом ослушиваться Его?» - спросил Ибрахим.

«Нет. Каково третье условие?»

«Когда ты захочешь ослушаться Его несмотря на то, что ешь то, что Он дает, и живешь на Его земле, найди такое место, где бы Он не увидел тебя и ослушивайся Его там.»

«Что ты имеешь ввиду, Ибрахим? Он знает все, что происходит даже в самых скрытых местах!»

«Разве правильно ослушиваться Его, когда ты ешь то, что дарует Он, живешь на Его земле, и когда ты знаешь, что Он может видеть все, что ты делаешь?»

«Конечно нет!» - ответил человек. - «Расскажи о четвертом условии.»

«Когда ангел смерти придет забирать твою душу, ты скажи ему: «Дай мне отсрочку, чтобы я смог покаяться и действовать праведно ради Аллаха.»

«Но он не будет меня слушать!»

«Тогда, если ты не можешь удержать смерть на срок, достаточный для покаяния, и ты знаешь, что когда она придет, отсрочки не будет, то как ты можешь надеяться на спасение?»

«Каково пятое условие?»

«Когда к тебе придут ангелы ада, чтобы забрать тебя в огонь, не иди с ними.»

«Они заберут меня, нравится мне это или нет!» - воскликнул человек.

«Тогда как ты можешь надеяться на спасение?»

«Достаточно, достаточно, Ибрахим! Я прошу у Аллаха прощения и обращаюсь к Нему!»

Покаяние человека было искренним и с этого времени он был усерден в поклонении и остерегался действий непослушания вплоть до дня своей смерти.